Anna-Kaarina ja Matti Palmu – Nepalissa 4.12.2010 asti, Suomessa yli joulun, Israelissa 10.-28.1.2011 

HUOMAA UUDET SÄHKÖPOSTIOSOITTEET:

 

YKSITYISET SÄHKÖPOSTIT:

anna-kaarina@palmu.fi  (tai) matti@palmu.fi

 

 (tai yhteisesti molemmille:) etiopian@palmu.fi

 

 VAIN TYÖ-SÄHKÖPOSTIT:

anna-kaarina.palmu@felm.org tai  matti.palmu@felm.org

 

 

Kännykät: 041 549 8449 (AK), 040 581 7068 (M),

 

Ukonkivenpolku 7 B 7, 01610 VANTAA

 

 

 

KUUKAUDEN LUONTOKUVA: Vuorimaisemalento Himalajan vuoriston laidoilla oli upea elämys. Kuvassa näkyy myös maailman korkein vuori, Everest.

Tämän kuvan Matti on ottanut ohjaamon ikkunasta; jokainen matkustaja pääsi sinne vähäksi aikaa kirkkaiden ikkunoiden ääreen.

 

 

 

 

 

                                                                                                                                                                                         Kathmandussa, Nepalissa 30. marraskuuta 2010

 

Hyvät ihmiset,

marras-joulukuun kirjeemme ovat JATKOKERTOMUS NEPALIN-MATKALTA. Aloittelen tässä marraskuun kirjeessä kuulumisia neliviikkoisen matkamme varrelta. 

Matka ja tulo Nepaliin 4-5.11.

Lähdimme kotoa 4.11. klo 10.30 sateisen sumuisessa säässä, +10 asteen lämpötilasta. Tukholmassa vaihdoimme Qatar Airways – yhtiön koneeseen, joka 6½ tunnin lennon jälkeen toi meidät 30 asteen lämpöön Qatarissa, Persianlahden rannalla. Odottelimme meluisassa, tosi vilkkaassa terminaalissa yli viisi tuntia aamuviiden jatkolentoa. Saman yhtiön 4¼ tunnin jatkolento toi meidät Kathmanduun, Nepalin pääkaupunkiin, Suomen aikaa klo 8.00, eli Nepalin aikaa 11.45. Aikaero Suomeen on siis +3t 45min.!

 

Päivämpötilat olivat noina aikoina tuolla +25-30 asteen tienoilla. - Tapasimme pian iltapäivällä SLS:n Nepalin alue-edustajan Kirsti Kirjavaisen (joka on lähetyskurssitoverimme vuodelta 1973). Hän vei meidät tuloiltana uskontokulttuuri-kierrokselle Patanin temppelialueelle, kun oli vuotuinen suuri Tihar eli Valon juhla.

 

 

Marraskuinen Tihar eli Valon juhla on suuri tapaus Nepalissa. Näissä kuvissa Patanin temppelialueen kaduilta näkyy, miten tuikkuja sytytellään kuin

Suomen jouluna konsanaan. Kodin tai liikkeen eteen tehdään tuikkurinki, jonka kutsumien siunaavien henkien toivotaan siirtyvän sisään. - Oikea alakuva kertoo, miten

Nepalissa hindulaisuus (temppeli taustalla) ja buddhalaisuus ovat monesti sikin sokin limittäin: kuvassa etualalla on buddhalainen rukousmylly.

 

 

(Kuvat alla) Hindujen palvontapaikkoja näkee Kathmandun kaduilla joka käänteessä. On "kivijalkapalvontapaikkoja" kuten alh. vas., on myös erillisiä pikkutaloja.

 

Lauantaikirkoissa              

Nepalissa viikon yleinen vapaapäivä on sunnuntain sijasta lauantai. Niinpä yleensä seurakunnissa jumalanpalveluspäivä on lauantai. Olemme olleet neljänä Nepalin-lauantainamme neljässä eri kirkossa viidessä eri jumalanpalveluksessa. Saarnasimme neljästi molemmat yhdessä. Yhdessä seurakunnassa ei nainen voinut tulla viikkojumalanpalveluksen saarnaajaksi. Samassa seurakunnassa kylläkin saatoimme yhdessä opettaa maanantaina-tiistaina kaksi kokonaista päivää, ja sen lisäksi opettaa tuon seurakunnan ja sen tytärseurakuntien pappien kokoontumisessa.

 

Nepalin kirkkotilanne on niin monimutkainen ja sirpaleinen, etten taida edes yrittää sitä tässä kuvata. Vierailimme neljässä seurakunnassa: helluntaitaustaisessa ”itsenäisessä” (ns. Independent Church), baptistisessa, tunnustuskuntiin kuulumattomassa yhteiskristillisessä ja vielä helluntailaisessa seurakunnassa. Tunnustuskunnat eivät varsinaisesti olleet edustettuina Nepalissa ennen kuin uskonnonvapauden alettua 1990-luvulla. Sittemmin ”vapauden” aika onkin tuonut ylettömän sirpaleisuuden kirkkokartalle.  

 

Neljässä seurakunnassa (kuvat yllä ja alla) pyysin kirkkoväkeä nostamaan näkyviin Raamattunsa, jos olivat sellaisen mukanaan tuoneet.

Mikä ilo nähdä, että monet todella olivat tulleet Kirjan kanssa kirkkoon! - Nämä neljä kuvaa on siis saarnaaja ottanut saarnapöntöstä kesken saarnansa.

 

 

 

Kirkot olivat varsin täysiä. Ylh. vas. ja oik. Patan Koinonia -seurakuntaryhmän pääkirkon lauantain klo 8:n jumalanpalveluksen naisten ja miesten puolet.

Joka lauantai tuossa kirkossa on kolme jumalanpalvelusta, klo 8, 10.30 ja 13. - Alh. vas. kirkkoväkeä aamukirkon päätyttyä Patan-kirkon pihalla. -

Mutta täyttä oli muissakin kirkoissa. Tämä alh. oik. kuva on Naba Zivan -helluntaiseurakunnan kirkosta lauantain ensimmäisestä jumalanpalveluksesta.

 

Turistinakin alkuun

Heti toisena Nepalin-aamunamme saimme tilaisuuden mennä mukaan Himalajan-vuoristomaisemalennolle. Noin tunnin lennon aikana saimme ihailla maailman korkeimpia lumihuippuisia vuoria, mukaan lukien Everest-vuorta. Päätimme, ettemme nyt tällä kertaa kuitenkaan kiipeä Everestille... (Siihen tarvittaisiin viikkoja.)

 

Tokihan tällaiseen ensikertalaisen matkaan uuteen maahan sisältyy paljonkin sellaista, mitä joku voisi pitää ”turistimatkailuna”. Mutta toisaalta moni asia täällä on meidän kannaltamme enemmänkin perehdyttämistä (katso siitä alempana) uuteen työmaahan, ja työstä se monesti kyllä käy, näyttäköön vaikka sitten turismilta!

 

 

Vuorimaisemalennolla tuli otettua paljon kuvia; koneen ikkunat vain eivät olleet kovin puhtaat ...

Käsissä on nyt  todistus siitä, että Suuri Elämys on koettu: "En kiivennyt Everestille... mutta kosketin sitä sydämelläni"!

Alh. vas. Markus Hemmilä, Reino Junttila, Anna-Kaarina ja Matti Palmu.

 

 

Nepalin evankelisten seurakuntien yhteisö, National Churches Fellowship of Nepal (NCFN)

Me olemme Nepalissa evankelisten seurakuntien yhteisön kutsusta. Lähetysseura tukee tuon yhteisön nelivuotista perhetyön koulutusprojektia (Family Ministry Training Project), ja meidän on määrä olla siinä kouluttajatukena yhden kuukauden verran kunakin neljänä vuotena 2010–2013. NCFN:ään kuuluu noin 1.000 jäsenseurakuntaa maan kaikkiaan ehkä noin 10.000 seurakunnasta. [Kristittyjä 30 miljoonasta nepalilaisesta on noin miljoona.] Yhteisön johtajuuskoulutusosaston, Leadership Training Department, johtaja Manoj Pradhanang vastaa projektin toteutuksesta ja toimii tulkkinamme kaikilla kursseilla (jatkossa toivon mukaan yhdessä Anjila-vaimonsa kanssa).

 

NCFN-yhteisö palvelee paljon laajemmin kuin vain omia jäseniään. Tässäkin perhetyön koulutusohjelmassa pyritään kouluttamaan ohjaajia yli kirkkokunta- tai ryhmärajojen. Kolmen marraskuisen kurssimme osallistujista vajaa 40 % oli NCFN:stä, saman verran helluntaiseurakunnista, joiden suurin kirkkokunta (Assemblies of God) ei kuulu NCFN:ään. Muut osallistujat olivat baptisteja (8%), Agape-ryhmän seurakunnista (6%) ja loput ns. itsenäisistä seurakunnista (Independent Churches). Kaikkiaan 91 kurssilaispariskunnastamme yksi (!) oli Nepalin pikkuisesta luterilaisesta kirkosta (10 seurakuntaa, noin 600 jäsentä), joka on jäsenenä NCFN-seurakuntien yhteisössä.

Perehdyttämistä

Tämän ensimmäisen Nepalin-matkamme yksi päätarkoitus on perehdyttää meitä afrikkalaisia tämän maan kirkolliseen ja yleiseenkin kulttuuriin. Olemmekin näinä viikkoina tavanneet suuren määrän erilaisia vaikuttajia monen monissa tilanteissa.

 

Illallistilaisuudessa, jossa oli tarkoitus esitellä NCFN:n yhteistyötahoille (lukuisia tunnustuskuntia ja ryhmittymiä edustaville seurakunnille) nyt alkanutta perhetyön projektia, kohtasimme yli parikymmentä johtaja-vaikuttajaa puolisoineen.

 

SLS:n alue-edustajan opastuksella kävimme tutustumassa hindujen pyhimpiin kuuluvan temppelin alueella olevaan ruumiinpolttopaikkaan jokirannassa ja buddhalaisten temppelialueeseen, molemmat Kathmandussa. Saimme tilaisuuden kysellä perheasioista toisaalta hindupapilta, toisaalta muutamilta buddhalaismunkeilta.

 

Vierailimme NCFN:n toimistolla ja tutustuimme mm. HIV/aids-työtä tekevän osaston johtajaan. - Vierailimme edelleen SLS-työtoverimme Riitta-Leena Voutilaisen opastamana varhaiskasvatustyötä tukevan yrityksen toimitalossa ja viereisessä pyhäkouluaineistoa tuottavassa järjestössä. - Kuuntelimme Suomessakin vierailleen tunnetun kristityn vaikuttajan, K.B. Rokayan luentoa Nepalin poliittisesta ja yhteiskunnallisesta tilanteesta. Hänen arvionsa on häkellyttävä: Nepalin voi pelastaa nykyisestä kaoottisesta yhteiskunnallisesta ja poliittisesta umpikujasta vain muutos, jonka voivat tuoda ainoastaan kaksi tahoa: maolaisten kommunistien ideologia - tai sitten kristinusko.

 

 

 

Hindujen pyhimpien temppelien alueella Kathmandussa jututimme vas. yläkuvan hindupappia, joka odotti "sielunhoitoasiakkaita". Hän piti nepaliavioliiton suurimpana

ongelmana nykyajan "rakkausavioliittoa", kun vanhemmat/suku eivät enää saakaan aina järjestää nuorten avioliittoja. - Ylh. oikealla ruumiinpoltto hinduseremoniana meneillään.

Alh. vas. buddhalaistemppelialueen rukousmyllyjä, oik. buddhalaistemppelin munkkeja, joilta myös kyselimme heidän ajatuksiaan perheasioista.

 

L

 

(Vas. ylh.) Riitta-Leena Voutilainen esitteli varhaiskasvatustyön asioita. - (Oik. ylh.) K.B. Rokaya oli varsinainen Nepalin-tietopankki, monipuolinen

yhteiskunnallinen vaikuttaja. - Alemmissa kuvissa Palmut esittelemässä perhetyötä Lähetysseuran kehitysyhteistyörintaman nepalikumppaneille.

 

 

Vuorimaisemia Dhulikhellista, parikymmentä kilometriä Kathmandusta itään.

 

Kehitysyhteistyöstä           

Lähetysseuralla on Nepalissa lukuisia paikallisia kumppaneita kehitysyhteistyönkin rintamalla. Saimme tilaisuuden vierailla SLS:n ja näiden yhteistyökumppanien neuvottelupäivillä lähellä Kathmandua. Esittelimme SLS:n perhetyötä eri maissa ja siihen liittyen juuri alkanutta SLS:n tukemaa Nepalin evankelisten seurakuntien yhteisön perhetyön koulutusprojektia. Ilmiselvää nimittäin on, että perhenäkökulma voitaisiin ottaa ja se pitäisi ottaa huomioon varsin monissa erilaisissa (myös kehitysyhteistyö-) ohjelmissa. – Tuolla matkalla saimme myös hiukan vaeltaa upeissa vuorimaisemissa. 

Teologinen seminaari

Mainitulla Evankelisten seurakuntien yhteisöllä on Kathmandussa myös teologinen seminaari (Ebenezer Bible College), joka antaa koulutusta teologian kandidaattitasolle asti. Pidimme siellä vain aamuhartauden ja parituntisen vierailijaluennon. Totesimme seminaarin rehtorin kanssa neuvotellessamme, että perhetyön opetusta varten olisi hyvä, jos joku tuon oppilaitoksen opettajista voisi osallistua jollekin jatkossa järjestettävistä perhetyön kouluttajakursseista. Kathmandussa on useampia vastaavantasoisia teologisia seminaareja; perhetyön kouluttajakoulutukseen voisi tulla opettaja mahdollisesti jostakin muustakin seminaarista; yhden sitä toivovan jo tapasimmekin.

 

 

Ebenezer -seminaarilla (kuvat yllä) pohdimme sinkkuopiskelijoiden kanssa avioliiton solmimiseen liittyviä kysymyksiä myös "Parisuhteen palikoiden" avulla.

(Alh. vas.) Suunnittelupalaverissa Lähetysseuran toimistolla Kathmandussa pohdittiin Nepalin perhetyötä nyt ja tulevaisuudessa.

(Alh. oik.) Patan Koinonia -seurakuntaryhmään kuuluu puolensataa sisarseurakuntaa; papit ja evankelistat kokoontuivat pohtimaan perhetyön asioita.

 

Työn suunnittelua

Pitkin matkaa olemme vierailumme aikana tavanneet ja neuvotelleet Kirsti Kirjavaisen (ja eri tilanteissa monien muiden työtoverien) kanssa Nepalin perhetyön tulevaisuuden suunnittelun merkeissä. Olemme tavanneet Markus Hemmilää, josta tulee Kirstin seuraaja Nepalin alue-edustajana tammikuusta alkaen; hän tulee jatkossa vastaamaan myös tästä perhetyön projektista SLS:n puolelta.

 

Manoj (täällä käytetään pelkkää etunimeä ilman titteleitä, mikä etiopialaisittain tuntuu meistä oudolta) on ollut kanssamme ja tulkkinamme kolme täyttä kurssia ja erinäisissä muissa tilanteissa. Manoj ja Anjila (lue: Manods ja Andsila) myös kutsuivat meidät lounasvierailulle kotiinsa; heillä on kaksi koulutyttöä (4. ja 1. lk.) sekä puolivuotias poikavauva. Ennen lähtöämme tulemme vielä käymään palaute- ja suunnittelukeskustelun Lähetysseuran täkäläisellä toimistolla siten, että paikalla ovat niin SLS:n kuin Nepalin evankelisten seurakuntien yhteisönkin viralliset edustajat. 

 

Manoj oli isäntänä vieraillessamme hänen kotiseurakunnassaan. Tie sinne oli kohtuullisen kapea ... 

Lounaan jälkeen perhe lähti kotiin isän kevytmoottoripyörän kyydissä; keskimmäinen lapsista ei ollut mukana.

 

Manoj ja Anjila ovat lähimmät työtoverimme Nepalin perhetyössä. Alakuvassa mukana myös tyttäret Smriti, Shruti sekä kuopuspoika Shrey.

 

 

Uutta ja tuttua

Ensikertalaisina olemme nähneet ja kokeneet Nepalissa varsin paljon uutta. Yllättävän paljon täällä on kuitenkin näin afrikkalaisen silmin katsottuna tuttua. Vuorimaisemat voisivat useinkin olla sellaisinaan Etiopiasta, tietenkin pois lukien korkeat lumihuiput, joita siellä ei ole. Liikenne on eräässä mielessä ihan samanlaista: Etiopiaan tulevat ensikertalaiset luulevat usein, että liikenne siellä on pelkkää kaaosta; niin meistäkin on täällä monesti tuntunut. Täällä on luvuton joukko kaksipyöräisiä, eniten kevytmoottoripyöriä, joiden vauhti ja ajotapa on lievästi sanoen hirvittävä.

 

Liikenne on periaatteessa vasemmanpuoleista, mutta käytännössä se on milloin-minkäkin-puoleista. Myös oikealla ajetaan surutta, ja vastaantulevia väistetään sitten viime hetkessä vasemmalle tempaisten. Useimmat taksit ovat pikkuruisia Intiassa valmistettuja Maruti-Suzukeja. Erään pikkutaksin kyydissä oikeasti pelkäsimme palatessamme Itä-Nepalin kurssiltamme noin 60 km:n matkan Biratnagarin lentoasemalle. Lukemattomia järjettömiä ohituksia torvi soiden vastaantulevasta liikenteestä piittaamatta, pakottaen vastaantulevat kaksipyöräiset väistämään …  

 

 

Kevytmoottoripyöriä on kaduilla aivan valtavasti. Niitä saa jalankulkija pelätä oikeastaan enemmän kuin yllättävän hyvin käyttäytyviä autoja.

Kuvassa oikealla käytännön sovellus hindulaisuuteen kuuluvasta kohtalouskosta: Erittäin vilkkaan kadun risteyksessä olevan montun kattaminen ei olisi kovin kallista.

Mutta miksi tehdä korjaus - jos ja kun siihen joku ajaa posauttaa, se on hänen kohtalonsa! Hetkeä ennen tämän kuvan ottamista eräskin pikkuauto todella rysäytti renkaansa tuohon kuoppaan.

 

Ilmoista

Tullessamme marraskuun alussa oli vielä suomalaisittain varsin kesäisen lämmintä. Näinä viikkoina ovat ilmat selvästi viilenneet, sanovat täälläkin ”talven” tulevan. Nyt kuun lopulla 1300 metrin korkeudella sijaitsevan Kathmandun lämpötilat vaihtelevat noin + 4-23 –välillä. Sadetta emme tämän marraskuun aikana ole täällä nähneet. 

Aasia/Afrikka/länsimaat    

Suurempi yllätys, johon kyllä olimme osanneet varautua, on ollut se huomio, että täkäläinen aasialainen ajattelutapa on selvästi lähempänä afrikkalaista kuin konsanaan eurooppalais-länsimaista. Monen monessa asiassa, myös avioliittoon ja perheeseen liittyvässä, olemme todenneet, että nepalilainen ja etiopialainen näköjään ajattelevat ja toimivat varsin samankaltaisesti, molemmat länsimaisista poiketen. Se näkyy käytännön kysymyksissä, se näkyy tapakulttuurisissa asioissa, se näkyy myös kristittyjen suhtautumisessa Raamattuun elämän todellakin ylimpänä ohjeena.

 

Niin afrikkalaisia kuin olemmekin, olemme kokeneet olevamme varsin lämpimästi kotonamme näillä tähänastisilla Aasian-matkoillamme. Toki koetamme kaiken aikaa muistuttaa itseämme siitä, että vieraita olemme, emmekä oikeasti voi tietää ja ymmärtää kuin pikkuisen osan näiden ihmisten elämän kokonaisuudesta. Tuon muistaen koetamme palvella niissä kuvioissa, mihin meidät nykyisessä tehtävässämme on lähetetty. 

Nepalin-avioparikursseista joulukuun kirjeessämme

Olemme pitäneet marraskuun aikana kolme kurssia nepalilaisille aviopareille, Länsi-, Keski- ja Itä-Nepalissa. Anna-Kaarina kertoo niistä joulukuun kirjeessämme. 

Joulukuu Suomessa

Tämän viikon lopulla lennämme siis, jos Jumala suo ja elämme, takaisin Suomeen. Toivomme, että sinne marraskuussa tullut talvi oikeasti jatkuu vielä joulukuussakin – jospa pääsisimme vaikka hiihtämäänkin pääkaupunkiseudulla!

 

 

 

 

 

Ystävät, sukulaiset, tukijamme:

 Lämmin adventin ja joulun 2010

tervehdys teille kaikille

ILOA JA VALOA, SIUNAUSTA,

HYVÄN JUMALAN HUOLENPITOA

JUHLAAN JA ARKEEN!

 

 

 

”Rukoilkaa hellittämättä, valvokaa rukoillen ja kiittäen. Rukoilkaa samalla meidänkin puolestamme,

 jotta Jumala avaisi meille oven sanansa julistamiseen ja me saisimme puhua Kristuksen salaisuudesta.” Kol. 4:2-3.

[Apostoli Paavali, puhuttuaan avioliitosta:]  ”Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa. ”  Ef. 5:32

 

 

ILOITEN KIITTÄKÄÄ: 

- Terveydestä, varjeluksesta monenlaisilla matkoilla;

 

- Kirkon, seurakuntien kasvusta Nepalissa;

 

- Nepalin evankelisten seurakuntien yhteisöstä;

 

- Nepalin-perhetyön työtovereistamme Manojista ja

  vaimostaan Anjilasta;

 

- Innokkaista avioparikurssilaisista eri puolilla Nepalia;

 

- Tähänastisesta uskonnonvapaudesta Nepalissa;

 

- Perhetyön kutsuista eri kirkkoihin, eri maissa;

 

- Mahdollisuudesta palvella Herraa aina ja kaikkialla.

 

- Adventin ja joulun Herrasta, joka elää tänään!

 

 

RUKOILKAA SIIS:

- Nepalissa alkaneen perhetyön projektin puolesta;

- Nepalin monenlaisten evankelisten seurakuntien

  puolesta;

- Rauhaa ja yhteiskunnallista sekä poliittista sopua

  Nepaliin;

- Avioliittojen, perheiden puolesta Suomessa,

  maailmalla;

- Männistön seurakunnan kirkkoherranvaalin puolesta;

 

- Siunausta ja Herran läsnäoloa ohjelmiin:

 

* 2011-matkojen suunnittelun puolesta:

         1. Israel, 2. Taiwan, 3. Tansania,

         4. Kambodzha-Singapore-Thaimaa ja

         5. Nepal, välillä kesän ohjelmat Suomessa.

 

* Matka Israeliin noin 10.-28.1.2011.

 

 

 

 

Lumivuoret näkyvät silloin tällöin Kathmandun laakson pohjoispuolella; tämä kuva on otettu Palmujen hotellin kattotasanteelta.